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名字是信心、力量和成功的象征--于长英

发表时间:2017/8/8  浏览次数:2583  
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名字是信心、力量和成功的象征

作者:于长英

姓名是一个人与其他人相区别的象征符号,姓名的背后暗示着深刻的寓意,既有文化价值观的体现,也有理想与抱负的存在;名字是由中华文字组成,中华文字博大精深,底蕴深厚,意味深长,对人起着潜移默化的作用。所以说姓名不只是代表一个人的符号,也不只是简单的文字组合,而是具有极强的不可抗拒的信息诱导力。

名字所产生的作用是通过姓名的读音、字形、字义及其五行生克关系,结合传统思想文化以及特定时期的文化价值观念、民俗风情、潜在心理暗示等因素,在长期的称呼和书写中来完成的。虽说一个人的命运表现形式并不是完全依靠一个好名字,但是一个符合人的生命运行轨迹的好名字,确实对人生可以起到潜移默化的作用。

人的名,树的影。民间流行的“圣贤愁”的故事,道出了名字的非凡作用。这个故事说的是从前有个叫圣贤愁的人开了一家酒楼,酒楼的牌子就是“圣贤愁”三个字,意思是圣贤见了他也要犯愁。

却说这天,八仙里的吕洞宾和铁拐李外出游玩,路过这里,一阵酒香扑面而来,引起铁拐李抬头观看,一眼便看到这酒楼上的圣贤愁三个字,感到不好理解,便向身边的人打听。原来开酒馆的老板就叫圣贤愁。他以自己的名字作店铺的名称,由于他会吟诗作赋,惯于用俏皮的酒令赢客人的酒喝,而且酒令不离圣贤愁三个字,当地的文人墨客多是他手下的败将。他还扬言,谁能说赢了他,他就改名换姓不再露面了。并且一桌酒席免费招待。吕李二仙听了圣贤愁的名头,心生好奇,自仗出口成章且又精通仙法,便去酒店准备享受免费的午餐。

二仙进店刚一坐定,圣贤愁便迎上来,冲二仙一笑说道:“以文会友,题目便是在下小名,二位说赢了,第一午餐免费,第二砸牌换号;若二位输了,便按酒菜付钱。”

吕、李二仙听了相视一笑,便说“请、请!”

    “主不占客先,还是二位先请”圣贤愁说。铁拐李说:“恭敬不如从命,不知怎么个说法?”圣贤愁说:“圣贤二字由二位说,小可不才,只留个愁子吧。”铁拐李一想,世间有文采的人很多,但是会仙术的恐怕屈指可数,便以圣字为题,开始说“酒令”。古时都是繁体字,圣字的繁体写法为“左上为耳,右上为又,下面是王字”

       铁拐李说道:“我们就以‘圣贤愁’为题。你我三人各取一字,诗句中必须壶、酒、肴皆备。”说罢,他取“圣”字为题,先作出一首诗来:“耳口王,耳口王,壶中有酒我先尝。有酒无肴难下口,割只耳朵尝一尝。”说罢,拔剑割下了自己的一只耳朵,放在盘里。

       那吕洞宾也不示弱,他以“贤”字为题,也作出一首诗来:“臣又贝,臣又贝,壶中有酒我先醉。有酒无肴难下口,割个鼻子配一配。”说完也拔剑割下自己的鼻子,放进盘里。

    圣贤愁大吃一惊,他知道,今天是遇上了高人。他只好硬着头皮,以“愁”字为题,照葫芦画瓢地作诗一首:“禾火心,禾火心,壶中有酒我先斟。有酒无肴难下口,拔根汗毛表表心。”说完从小腿上拔下一根最细的汗毛,不舍地放进盘里。

    圣贤愁放下汗毛,举起酒壶就要往嘴里倒。二位仙人夺过酒壶,铁拐李不满地说:“我们割耳朵的割耳朵、割鼻子的割鼻子,你就拿一根汗毛凑数啊?”不料圣贤愁却心痛地说:“你俩就知足吧。今天幸亏是遇上了你们,换了别人,我是一毛也不会拔的!”

从此,圣贤愁这个名字,鬼神听了都很害怕。

古代三国时期,还流传着一个巧用名字赢皇帝的故事。

吴国孙权称帝后,有一次宴会群臣,趁酒酣耳热之时,兴致勃勃,让人把一头驴牵至庭院。众人一看,驴脖子上挂着写有“诸葛子瑜”的牌子。诸葛子瑜诸葛瑾,是诸葛亮的哥哥。东汉末避乱江东,后来做了孙权的大臣,曾官至绥南将军,左将军,封宛陵侯。他的脸长得很长,活像一副驴脸。虽然他其貌不扬,但为人谨慎诚恳,很受孙权任。但是此席间的这一幕,令他感到有些受辱,但因是孙权所为,又不好发怒,一时无措,把脸拉得更长了,很不自在。少年诸葛恪看到这样的恶作剧,敏感地立即跪到孙权面前,请求孙权允许他在“诸葛子瑜”牌子下添写两个字。

   诸葛恪,字元逊,是诸葛瑾的长子。他出身于名门家族,父亲是吴国开国元勋,叔父诸葛亮为蜀国名相,族叔诸葛诞为魏国名臣,他就在这样一个家庭中长大的。诸葛恪天资聪慧,勤奋好学,才思敏捷。他在少年时期,就才华横溢,很有名气了。

    孙权见少年诸葛恪拜求添字,即可应允,命人端来笔墨,诸葛恪立即在牌子上添了“之驴”二字,这样就成了“诸葛子瑜之驴”了。群臣看后,无不惊奇,都赞美诸葛恪的才华。孙权为褒奖他,便将这头驴赐给诸葛恪。

据史载,诸葛恪二十岁便被孙权任命为骑都尉(皇帝亲近侍从宫员),后又提拔为太子中庶子(侍从太子,奏事、谏议等),和太子孙登一起讲论道艺,成为太子的知心好友。

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